Путеводитель: Пасхальный звон на московских колокольнях

На Светлой седмице (в первую неделю после Пасхи) на колокольни многих храмов пускают всех желающих позвонить в колокола. Считается, что традиция открывать колокольни настежь к XIX веку уже существовала. Это единственное время в году, когда звон может быть в неурочное, не богослужебное время. Но есть уставные ограничения: такой «свободный» трезвон не должен попадать на литургию или вечернюю службу, чтобы не мешать молящимся в храме. Теоретически, можно звонить хоть круглосуточно. Однако не все церкви пускают на пасхальной неделе звонарей-любителей. Журналист Александр Полотнюк, который уже много лет ходит звонить в колокола московских храмов, рассказал нам, где можно это сделать.

Пробираюсь вверх по узкой винтовой лестнице в стене колокольни Петровского монастыря. Триста лет назад, когда здание возвели по указу Петра, какой-нибудь церковный служка поднимался точно так же, разве что со свечным огарком в руках вместо телефона. Говорят, винтовые лестницы закручены по часовой стрелке, чтобы было удобнее отражать атаку, защищаясь саблей. Интересно, зодчие всерьёз об этом думали в 1690 году, или это уже была просто архитектурная традиция? Пока поднимаешься наверх, есть время подумать о таких вещах. За все три века по этим стёртым ступеням кто только не ходил — кроме туристических групп. От этого возникает чувство первооткрывателя.

Так я первый раз оказался на колокольне в пасхальную неделю. Подумал тогда, что работа звонаря — чистая романтика. Стоишь над Москвой со всеми пробками, очередями и людским гомоном, и оглушаешь колокольным звоном окрестности. Вокруг — небо, ветер и редкие пролетающие птицы. В Петровском монастыре в то время звонарём служил рок-н-ролльного духа дядька: он с юмором поговорил за жизнь, а потом научил основам мастерства. В правую руку нужно взять связку верёвочек от самых маленьких колоколов — зазвонных. Среднего размера — подзвонные, управляются левой рукой, а благовестник — самый большой — ножной педалью, от которой идёт толстый канат к языку. Зазвонные колокольчики создают постоянный радостный перезвон, а крупные добавляют акцентов на каждый четвёртый счёт — это самая простая схема колокольного звона.

С тех пор стараюсь ни пропустить ни года без тренировок. Каждую пасхальную неделю в православных храмах пускают на колокольни всех желающих — эта традиция уходит корнями в прошлые века. Конечно, далеко не везде удаётся попасть на звонницу, отчего попытки превращаются в увлекательный квест. Выходишь погожим весенним днём на улицу — и гуляешь от храма к храму, ориентируясь на шпили колоколен, как на маяки. Иногда услышишь звон где-то совсем рядом и спешишь на звук, а там как раз кто-то только что взобрался наверх! В такие моменты становится понятнее московское “сорок сороков” — было время, когда координатами для горожан служили не станции метро, а бесчисленные церкви.

Даже сейчас заметно, насколько от храма к храму разнится жизнь приходов. В Елоховском соборе на Спартаковской площади хоть и пускают на колокольню, но строго по часам и обязательно в составе группы. Наверх нужно подниматься на лифте, который нелепо торчит с бокового фасада храма. Во всём чувствуется серьёзность и строгость — всё-таки кафедральный собор Московской епархии. А во Введенской церкви в Барашах как будто бы переняли что-то от духа соседней творческой Покровки. Путь на звонницу проходит через иконописную художественную мастерскую, от пола до потолка заставленную набросками, книгами по искусству и кистями, а пускают наверх, кажется, в любое время, когда звонарь на месте и у него есть свободная минута. Бывает, что где-то вообще охранник откроет дверь и разрешит подниматься самостоятельно, только попросит быть осторожным на лестнице. Тогда можно подзадержаться наверху, любуясь видами Москвы — так недавно вышло в одном храме в Замоскворечье.

Пока поднимаешься на колокольню, всегда проходишь через разные подсобные помещения, и каждый раз удивительно встречать эту скрытую от глаз церковную жизнь. За окном может быть вроде бы знакомая улица с современными кафе и офисами, а тут будто замерло время и сохранился уклад прошлых столетий. Где-то между этажами обязательно будут лежать недописанные иконы, а в некоторых колокольнях на средних ярусах есть целые комнаты, отданные под разные церковные нужды — в том же Елоховском соборе на верхних этажах храма даже своя столовая. В Храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Ордынке прячется настоящее сокровище: поднимаясь на колокольню, там можно увидеть обгоревшие деревянные балки. Говорят, это остатки старой церкви, пострадавшей от пожара 1812 года, которую позже заменили на ротонду по проекту Бове.

Трудно представить, сколько ещё таких секретов прячут московские храмы. Так что каждая прогулка оборачивается сюрпризом. На каком-нибудь кирпиче найдётся заводское клеймо с ятями, а на колоколах, кстати, часто попадаются надписи с именами настоятелей, благодетелей или даже мастеров-литейщиков. Иногда просто попадётся такой вид, от которого дух захватывает — и нигде больше такого не увидеть. А бывает, что такие прогулки знакомят с удивительными людьми, с которыми вряд ли бы получилось познакомиться в другой ситуации. Однажды, в студенческое время, нам с однокурсницей не удалось попасть на колокольню Ивановского монастыря, зато весь вечер мы просидели с монахиней во дворике и играли на гитаре — наверное, это самое тёплое воспоминание обо всех пасхальных путешествиях.

Гуляя по храмам, невольно начинаешь привыкать и осознавать все старинные названия — Вишняки, Бараши, Кузнецы, Кулишки, Подкопаи. Как будто попал в машину времени, и видишь Москву, как у Ивана Шмелёва — древнюю, разгульную и немного провинциальную: «Обедают на воле, под штабелями леса. На свежих досках обедают, под трезвон. Розовые, красные, синие, желтые, зеленые скорлупки — всюду, и в луже светятся. Пасха красная! Красен и день, и звон». Пасха — пожалуй, самый «московский» праздник. Это всегда весна, обновление и торжество жизни — всё то, без чего немыслим наш город. Такое чувство рождается каждый раз, когда апрельским днём по какому-нибудь кривому переулку разливается колокольный звон.

Звонить в колокола разрешают всю пасхальную неделю с воскресенья по субботу. В каждом храме на этот счёт разные правила, поэтому лучше всё узнавать прямо на месте: где-то на звонницу может просто пусть охранник, где-то нужно просить благословения настоятеля. Чаще всего разрешают подняться в сопровождении звонаря, а найти его проще всего за какое-то время до службы или сразу после неё (во время богослужения звонить, конечно, нельзя). В целом, можно приходить днём в любое время между утренней и вечерней службой. В остальном никаких ограничений: Пасха — праздник и радость для всех, и в колокола в эти дни может позвонить каждый.

Мы составили небольшой список храмов, в которых в последние годы точно удавалось позвонить в колокола. На него можно ориентироваться, но не стоит всецело полагаться, потому что раз от раза ситуация может поменяться — то звонаря нет на месте, то настоятель сменился и поменялся внутренний устав, то ещё что-то. Лучше всего попробовать в любом храме спросить самим — так даже увлекательнее!

Богоявленский собор в Елохове (Спартаковская улица, 15)
Зачатьевский монастырь (2-й Зачатьевский переулок, 2)
Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи под Бором (Черниговский пер., 2)
Церковь Святого Мартина Исповедника, Папы Римского (улица Александра Солженицына, 15, стр. 1)
Храм Троицы Живоначальной в Вишняках (Пятницкая, 51 корпус 1)
Церковь Флора и Лавра на Зацепе (Дубининская ул., 9, cтр. 1)
Храм Троицы Живоначальной в Листах (Сретенка, 27/29)
Храм Воскресения Христова в Кадашах (2-й Кадашевский пер., 7)
Храм Святителя Николая в Звонарях (Рождественка, 15/8)
Высоко-Петровский монастырь (Петровка, 28)
Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (Большая Ордынка, 20)
Храм Введения во Храм Пресвятой Богородицы в Барашах (Барашёвский пер., 8/2с4)
Храм Святителя Николая в Подкопаях (Подкопаевский пер., 15/9)
Храм Живонача́льной Тро́ицы в Хохлах (Хохловский пер., 12)
Храм Святых Апостолов Петра и Павла у Яузских ворот (Петропавловский пер., 4/6,стр.8)
Марфо-Мариинская обитель сестер милосердия (Большая Ордынка, 34)
Храм Григория Неокесарийского (Большая Полянка, 29)
Храм Тихона Задонского на Ширяевом поле в Сокольниках (Майский просек, 5)

Текст и фото — Александр Полотнюк.